وفيه عن جابر بثلاثة أسانيد قال : قال أبو جعفر - الإمام الباقر - : يا جابر والله لو كنا نحدث الناس أو حدثناهم برأينا لكنا من الهالكين ولكنا نحدثهم بآثار عندنا من رسول الله ( ص ) يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم 1 . وفيه عن محمد بن شريح بثلاثة أسانيد : قال : قال أبو عبد الله ( ع ) : لولا أن الله فرض طاعتنا وولايتنا وامر مودتنا ما أوقفناكم على أبوابنا ولا أدخلناكم بيوتنا ، انا والله ما نقول بأهوائنا ولا نقول برأينا ولا نقول الا ما قال ربنا ، أصول عندنا نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم 2 . اسناد أحاديثهم إلى جدهم الرسول ( ص ) في الأحاديث السابقة صرح الأئمة من أهل البيت بأنهم لا يرجعون إلى رأيهم في ما يقولون بل يحدثون عن رسول الله وفي ما يلي اسناد أحاديثهم إلى جدهم الرسول : عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله - الإمام الصادق - قال : إن الله علم رسوله الحلال والحرام والتأويل وعلم رسول الله علمه كله عليا 3 . وروى مثله عن حمران بن أعين بأربعة أسانيد ، وعن كل من أبي بصير وأبي الأعز وحماد بن عثمان أيضا مثله 4 .

--> ( 1 ) بصائر الدرجات ص 299 ح 1 ، وص 300 ح 4 و 6 ، وجابر الجعفي ابن يزيد بن الحرث روى عن الامامين الباقر والصادق ( ت : 128 ه‍ ) . 2 ) بصائر الدرجات 300 - 301 ح 5 و 7 و 10 . ومحمد بن شريح أبو عبد الله الحضرمي روى عن الإمام الصادق قاموس الرجال 8 / 213 . 3 ) بصائر الدرجات ص 290 " باب في أمير المؤمنين ( ع ) ان النبي علمه العلم " ، والوسائل ط سنة 1323 - 1324 ه‍ ج 3 / 391 ح 19 ، ومستدرك الوسائل ط . سنة 1321 ه‍ ج 3 / 192 ح 28 عن تفسير العياشي . 4 ) بصائر الدرجات ص 290 - 292 حديث مهران رقم 6 و 7 و 11 ، وحديث أبي بصير رقم 8 وحديث أبي الأعز رقم 10 وحديث حماد رقم 12 . وفي حديث حمران رقم 6 ان الرسول ناجاه في الطائف وأبو حمزة أو أبو الحسن حمران بن أعين الشيباني مولاهم تابعي ثقة روى عن الامامين الباقر والصادق . قاموس الرجال 4 / 413 . وأبو بصير اثنان ، أ - يحيى بن أبي القاسم مولى بني أسد المكفوف المكنى بابي محمد بن أصحاب الإمامين الباقر والصادق ويقال له : أبو بصير ( مطلقا بلا قيد ) . ب - أبو يحيى ليث بن البختري المرادي ويقال له أبو بصير الأصغر روى عن الامامين الصادقين - راجع المكنيين بابي بصير لصاحب قاموس الرجال . وحماد بن عثمان الفزاري روى عن الأئمة الصادق والكاظم والرضا . قاموس الرجال 3 / 397 .